说起来，这世上的许多事情在论断上，都不是非黑即白，泾渭分明的，因之最常出现的一种情况是——“公说公有理，婆说婆有理”。而我们呢，在长篇老套地听公公说完又是婆婆说之后，到夕阳西下时，不由得便两下里皆是醉了，只好承认公婆都有理！
事情上是如此，情事上则更是如此了。
而红楼梦大旨谈情，偏又写得如此地复杂与杰出，因此引无数公婆尽嘈嘈也是情理之中的事。大到袭人之白黑，小到可卿之寒微，皆有无数之是非。妙在雅俗共论，教授走卒全能说上一嘴子，虽撕得口干舌燥，脸红心热，倒也落得热闹非凡，只此，便余书所不及也。
好吧，既是全民共论，不免我也扯一篇闲文，当一回公婆，论一出宫花。
宫花一节，既写得精彩，自然论之者众。想说的是，举凡争论纷纭之事，皆无大是大非，所争者，皆在“情理”二字上，而既少是非，则重点还落在“情”字上。只是，一说到情字，话便长了，也难说的很，况这情还被理牵扯着，越发纠缠了，而这也是我一开头便解说“公婆有理”的缘故。
难说，也还是要说。
我们都知道，送宫花一节，虽拈花拂柳，牵连众多，但若说争议，却多为周瑞家的与黛玉二人。是周瑞家的失礼？抑或黛玉小性？这二点可以分别来讲。
先说周瑞家的是否失礼。我以为周瑞家的并无失礼。首先这宫花出自薛家，并非贾家之物，周瑞家的代为跑腿，所代者也还是薛家，与贾家无干。而彼时黛玉虽为贾门之客，薛家亦为贾门之客，同样是客居，倘或送东西，自然先送与主人家。而这一点，既便是今天，于礼节上也还是这样吧。譬如甲乙二人同样客居在丙家，那么甲有东西是先送于主人家丙呢还是送与同样客居的乙？自然该是丙啊。甚至于即便不送乙，单送给主人，也不算多么失礼吧。因此，黛玉当最后送，这是可以肯定的了。而至于贾家的几位，按当时未嫁女为大的风俗，先送三春，再送凤姐，亦无错。这是于理上讲。
于情上讲呢？则就复杂一些了。我以为周瑞家的应当也并无大错。
首先从私情上讲。私情上，在所有出场的主子当中，最不让周瑞家的觉得亲的便该是黛玉了，即便是后进府的宝钗也比黛玉亲吧，因为宝钗是薛姨妈的女儿，而薛姨妈是王氏。周瑞家的不比林之孝家的、吴新登家的她们，她原是王家的旧仆，打小府里的小姐是薛姨妈不是贾敏。多年未见，迎薛姨妈入府的时候，虽然写不着她，她必然也是热泪盈眶的。因而见着宝钗，也格外亲热些，从私情上说，也有几分似娘家人了吧。也因此，薛姨妈差她送宫花毫不客套，而她也应的爽利，办得呢，貌似也随意些。一路说笑的送完了三春，又是凤姐，然后才是最不亲的黛玉，巧在竟也顺路。
其次再从“公情”上讲。以周瑞家的为人而言，即便私情上最不亲黛玉，倘或此处竟是需要在黛玉面前讨好，她也必定不会不做的。不为别的，单为此时黛玉是跟着贾母住的。彼时虽在宝玉房中玩，但是这一点周瑞家的哪里猜得准？既在贾母房中住着，陪在贾母跟前说话亦是极有可能的呀。想周瑞家的是何等圆润之人，倘此时可以借优待黛玉讨贾母之好岂会不讨？反之，即便于理相合，哪怕于“公情”上被精明的贾母看出有一点怠慢黛玉之嫌，虽嘴上挑不出理，记在心里不是更可怕？只是显然这是一件小事，即便是违礼先送了黛玉也讨不到贾母的好，实在没必要去做。
因此，于私心公情，周瑞家的都不会也不必先送黛玉。至于黛玉，虽嗔着周瑞家的，源头还在宝钗，再往真了说，还在宝玉。即如送手炉一节，又哪里是怪雪雁呢。只是，周瑞家的便有“比干玲珑心”哪里猜得到这一节上？黛玉这样，得罪周瑞家的是必然得罪了。
周妪循理，黛玉为情。似乎二人都没有错。那么错在哪里呢。
有时候我想，倘或周瑞家的是位暖妪，怜黛玉孤苦，拼得自己多跑几步路，竟逾理先送与黛玉又是如何呢？黛玉看着满匣的宫花，自然明白众位姑娘都有，而独先送于自己，岂不感激？而凤姐儿不是这样眼界低小之人，三春不是计较之辈，便知道这样也未必会有怨言。岂不各自欢喜？
抑或黛玉体恤，顾全周瑞家的脸面，虽空匣剩花，勉强道谢。过后独嗔怨于宝玉，又岂不是会得到真正的怜惜？
只是如此，则周妪非周妪，黛玉亦非黛玉矣。
复有何趣？
附：七律 戏题周妪送宫花
匹马恍如万里征，宫绢一送几纷争？
莲残藕断家何在，茶冷香消弈未赢。
佛事独谶花寂寂，春情满院凤嘤嘤。
莫怜黛玉魂归早，周妪不嗔不闭睛。
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